體壇+記者王勤伯報(bào)道

伯辣圖的文字并不是嚴(yán)肅的文字。倒不是因?yàn)椴眻D為搞笑而搞笑，而是人類男女情色關(guān)系本就是介于嚴(yán)肅和不嚴(yán)肅之間的事情。誰(shuí)能告訴我，激情是嚴(yán)肅還是不嚴(yán)肅的？

就像一個(gè)男人送給一個(gè)女人的溢美之詞，到底是嚴(yán)肅的贊美，還是色欲驅(qū)動(dòng)的鬼話？這可以用足球來(lái)做比較，梅西那一系列穿襠過(guò)人、人球分過(guò)最后進(jìn)球，不僅令人叫絕還令人捧腹大笑，那些戲弄對(duì)手于鼓掌之間的鏡頭，是嚴(yán)肅的足球技巧，還是不嚴(yán)肅的童稚玩球樂(lè)趣？

伯辣圖認(rèn)為，女權(quán)主義屬于社會(huì)運(yùn)動(dòng)范疇，而男女之間的情色游戲與社會(huì)二字并無(wú)關(guān)系。如果有，那么情色絕非勝利者，而只是犧牲品。任何一種社會(huì)關(guān)系的束縛，都會(huì)阻礙男女雙方面對(duì)面找到最深刻的靈肉釋放。

在強(qiáng)大的男權(quán)社會(huì)，女性被弱小到盈盈一握。但在女權(quán)運(yùn)動(dòng)入侵私密空間的環(huán)境里，男女之間也會(huì)變得機(jī)械尷尬——我們介紹過(guò)的艾米莉·瑞特考斯基是女權(quán)主義者，一位男性友人對(duì)她說(shuō)，他不會(huì)讓女性BJ，因?yàn)槟鞘菍?duì)女性的侮辱，艾米莉反駁，“不，我在那個(gè)時(shí)候覺得是女人掌權(quán)。”——伯辣圖并不認(rèn)為艾米莉的想法適用于所有人，但只想說(shuō)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)同樣可以制造出損害男女天然情色關(guān)系的條條框框。

這世界最不缺的話語(yǔ)就是“每個(gè)人必須”“大家都應(yīng)該”“所有人都會(huì)”。伯辣圖自己是個(gè)支持女權(quán)運(yùn)動(dòng)的直男，但這不妨礙伯辣圖以其個(gè)人的方式去面對(duì)男女情色游戲。

作為哲學(xué)家，伯辣圖堅(jiān)持認(rèn)為，男女之間存在高于社會(huì)家庭權(quán)責(zé)分配的內(nèi)容，這內(nèi)容涉及哲學(xué)、心理、生理、文學(xué)，但就是不涉及政治和法律。

“母親和妻子同時(shí)落水救誰(shuí)”的問(wèn)題里，中華孝子們熱愛的“母親只有一個(gè)，妻子可以再找”是一種可悲的男權(quán)社會(huì)歷史答案。這個(gè)答案否認(rèn)了男人的生命中還可能存在一個(gè)事實(shí)，盡管不是每個(gè)男人都可能經(jīng)歷的事實(shí)：你的女友、愛人、妻子也有可能扮演了另一個(gè)母親的角色。一個(gè)男人成長(zhǎng)的過(guò)程，迷戀和追逐女性的過(guò)程，實(shí)際也是他被女性塑造成男人的過(guò)程。

像任何一種游戲里的player, 女人有時(shí)候也會(huì)對(duì)游戲本身提出質(zhì)疑，失去信心。例如面對(duì)贊美的反問(wèn)，“我真有那么好？”或者，去警告自己的姐妹，“別信他的花言巧語(yǔ)，他就是個(gè)playboy。”甚至有極端者把男性所有的贊美和殷勤視作牲口一樣的性欲驅(qū)動(dòng)。

如果文學(xué)化一些，就像伯辣圖寫過(guò)書評(píng)的一部小說(shuō)。小說(shuō)里，女人“猴子”告誡男人辛巴達(dá)，必須了解女人的毀滅傾向，其表現(xiàn)形式正是愛情。

“上帝，若是男人像我一樣了解女人，那些關(guān)于愛情的荒唐對(duì)話將不復(fù)存在。親愛的，你得明白，女人是慈悲一擊的產(chǎn)物。越年輕的越糟糕。記住，我不會(huì)信任任何一個(gè)女人，哪怕是老女人。女人的腦子里總是裝著毀滅，她編織著愛情的圈套，只為毀滅男人。”

但告誡對(duì)辛巴達(dá)不起作用。他當(dāng)然能察覺女人對(duì)女人的永恒不信任，或者其描述的女人的毀滅傾向，但懷疑毫不改變他把女人當(dāng)作自己存在的意義。男和女，正是這樣不可互解又永遠(yuǎn)在交流，不可調(diào)和卻互為存在理由。

這里伯辣圖需要提及卡薩諾瓦、鄧南遮這樣的拉丁情人（Latin lover），如果C羅沒搞代孕，或許伯辣圖也準(zhǔn)備加入他。在男女這場(chǎng)情色關(guān)系中，贊美和殷勤是男性感謝女性的塑造而有義務(wù)提供的回報(bào)。同時(shí)，女性也因此獲得提升。意大利諾獎(jiǎng)作家鄧南遮是20世紀(jì)的卡薩諾瓦，有不少人發(fā)現(xiàn)，鄧南遮喜歡上的一些女性，之前是被整個(gè)社會(huì)認(rèn)為普普通通之輩，但在和鄧南遮的激情里，這些女性身上綻放出了美麗奪目的光芒。

本文不是要追求任何一種和解，更不是提供理想化的男女關(guān)系。伯辣圖的口吻是一個(gè)playboy，一個(gè)被正統(tǒng)男權(quán)社會(huì)和女權(quán)主義者集體排斥的角色。一夫一妻的男權(quán)社會(huì)和把社會(huì)關(guān)系帶進(jìn)男女情色游戲的女權(quán)主義者一樣，都只是在尋找和提供一個(gè)蘿卜一個(gè)窩的正確種植辦法，他們都恨不得要閹割掉藐視任何規(guī)則的playboy——而伯辣圖，一個(gè)未遂的playboy，仍在試圖為圖片里那些已經(jīng)身為有夫之婦或即將變成有夫之婦的女性送上贊美和恭維。

今天為大家請(qǐng)到“世界罩杯”欄目的妹子名叫蕾拉·雅昆達(dá)（Rayla Jacunda），她是巴西人。伯辣圖一旦需要進(jìn)行論戰(zhàn)，就會(huì)回老家搬救兵。你們覺得她面容姣好對(duì)不對(duì)？想起初戀情人對(duì)不對(duì)？這是因?yàn)橹形奶毞Γ偸怯谩懊嫒萱谩眮?lái)形容初戀情人，按照母語(yǔ)潛規(guī)則，“超凡脫俗”是不能用到十幾歲少女身上的，要等到20多歲。嗯，所以，playboy的敵人也包括母語(yǔ)。

伯辣圖說(shuō)：蕾拉，你是否記得維羅索那首歌：我的語(yǔ)言是我的祖國(guó)，我沒有祖國(guó)。