體壇+記者王勤伯報(bào)道

伯辣圖時(shí)常被誤讀，尤其是被誤讀為“小資”或“文藝”。如果你認(rèn)為伯辣圖提到保羅·策蘭或里爾克所以很“文藝”，那么你應(yīng)該朝自己嘴里放個(gè)屁。

能否實(shí)現(xiàn)往自己嘴里放屁？這是屬于文藝男女的問(wèn)題。但伯辣圖不“文藝”，伯辣圖是哲學(xué)家，哲學(xué)家面對(duì)的是存在的命題。

伯辣圖是黑夜，他在歐洲每天寫(xiě)稿到凌晨2點(diǎn)，這時(shí)候他的哲學(xué)同道兼圖文編輯阿基·米德在中國(guó)已經(jīng)起了床，太陽(yáng)照在桑干河上，太陽(yáng)照到阿基·米德的屁股上，阿基·米德的屁股是作為意志和表象的太陽(yáng)。伯辣圖把文字交給阿基·米德，完成黑夜和白晝的交接。

阿基·米德曾辭掉編輯部的工作，獨(dú)自騎單車(chē)環(huán)游半個(gè)中國(guó)，在生活和愛(ài)情的每個(gè)陷阱里溢出等于自己體重的洗澡水。然后他一身泥濘地回來(lái)，繼續(xù)和伯辣圖探討存在的命題。

結(jié)婚買(mǎi)房生子評(píng)職稱(chēng)都是反對(duì)存在的命題，或者，世上本就不存在這樣低級(jí)的命題，但哲學(xué)家的敵人們一定要讓它們存在。

那么，哲學(xué)家和哲學(xué)家又是如何探討存在的命題？

伯辣圖和阿基·米德在黑夜和白晝交接的混沌中常完成以下無(wú)聲的對(duì)話(huà)——

阿基·米德：你說(shuō)！你的破B二元論禍害了多少代人？

伯辣圖：胡扯！是多少屆蛋民禍害了二元論。

阿基·米德：二元論也對(duì)中國(guó)思想界帶來(lái)負(fù)面影響。

伯辣圖：什么？

阿基·米德：中國(guó)思想界！

伯辣圖：我地理不好，哪兒的思想界？

阿基·米德：中國(guó)。

伯辣圖：哦。我爸中出我媽?zhuān)覌屩谐隽宋摇v史客觀(guān)規(guī)律這樣說(shuō)。

今天為大家請(qǐng)來(lái)“世界罩杯”欄目的妹子叫霍普·霍華德，她的名字Hope字面是希望的意思，她曾是一位在阿富汗服役的美軍士兵，退役后憑借出色的身段成為一位知名網(wǎng)紅模特。

伯辣圖說(shuō)：親愛(ài)的希望，有網(wǎng)友提醒說(shuō)，在四川方言里，美麗豐腴的女性臀部叫“扎實(shí)的籮兜”。我曾有過(guò)一個(gè)朋友，他名叫王火鉤，籃球隊(duì)里的女生說(shuō)，他用眼神就能轉(zhuǎn)動(dòng)她們?cè)鷮?shí)的籮兜。希望啊，希望，你在阿富汗那么久，是否遇到過(guò)背后一鉤。在種滿(mǎn)紅高粱的田野上，背后一鉤，銷(xiāo)魂一鉤，有沒(méi)有，有沒(méi)有……

今天征詩(shī)關(guān)鍵詞：籮兜、扎實(shí)、客觀(guān)規(guī)律、背后一鉤

昨天征詩(shī)效果不理想，今天無(wú)詩(shī)作刊登。