文/王勤伯

哲學(xué)家伯辣圖在去年3月8日寫過，每到三八節(jié)就談女權(quán)，是一種惡俗。

今年伯辣圖想說，每到三八節(jié)，各微信公號(hào)總結(jié) “成功女性”、“偉大女性”、“杰出女作家”、“改變世界的女科學(xué)家”等系列清單，同樣俗不可耐。

此類名單，莫過于想要證明，男人能做的事情，女人也能做。男人能做好的事情，女人也能做好。

這些名單應(yīng)該屬于中世紀(jì)、屬于19世紀(jì)，屬于20世紀(jì)。在21世紀(jì)仍然熱衷于討論這些問題，等于默認(rèn)這些問題暗藏的前提——女人智力、勞動(dòng)能力、創(chuàng)造力比男人低下。

這些名單試圖證明，在工業(yè)社會(huì)里，女人可以像男人一樣成為用勞動(dòng)力換取食物的成員。卻忽視了工業(yè)社會(huì)本身的困境——男人同樣在這個(gè)自己創(chuàng)造出來的怪物口中掙扎著。

哲學(xué)家伯辣圖問：當(dāng)我們談“女神”，我們到底在談什么？

伯辣圖曾說過，編年史的出現(xiàn)是人類歷史上男權(quán)社會(huì)建立和鞏固的標(biāo)志，工業(yè)社會(huì)是男權(quán)社會(huì)的最高級(jí)形式（此后也將無路可走）。工業(yè)社會(huì)是一種計(jì)時(shí)器社會(huì)，它的生產(chǎn)模式是計(jì)時(shí)計(jì)件，從本質(zhì)上反對(duì)單個(gè)瞬間。

我們從小到大接受公共教育的過程，是被程度不一地馴化最終加入工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的過程。每個(gè)人的成長(zhǎng)史，都會(huì)潛在地經(jīng)歷一遍人類社會(huì)演進(jìn)史。

在這個(gè)過程里，女神占據(jù)了我們生命里尚未被工業(yè)化的那些遺存瞬間。女神的出現(xiàn)、存在和消失都是瞬間性的。你為何拜倒在她裙下，為何對(duì)她日思夜想，為何愿為她獻(xiàn)上你的工業(yè)社會(huì)里賣身換取的那些可憐成果，都是在轉(zhuǎn)瞬之間決定的。不要怪罪女神讓你神魂顛倒，那個(gè)瞬間是你存在中罕見的清醒——哪怕正是那個(gè)瞬間決定了你一生的迷途。

為了慶祝三八節(jié)總是發(fā)生在驚蟄之后——這是個(gè)自然科學(xué)命題，和我們哲學(xué)界無關(guān)，因?yàn)檎軐W(xué)早就和自然科學(xué)拜拜了——今天我們“世界罩杯”特意請(qǐng)來了旅居美國(guó)的古巴模特拉切伊·瓦略里。

伯辣圖說，親愛的拉切伊，歸根結(jié)底，男人還不是最愛女神的動(dòng)物，他們?nèi)鄙俟氲臎Q心和勇氣。

今天是“伯辣圖”第383期，本欄目已連載超過300期，欣賞往期精彩圖文，最便捷的方式是在手機(jī)上下載體壇加app↓↓↓

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昨日征詩佳作：

網(wǎng)友園

《雨水》

深居于粉白嬌弱的氣息中

兀自離開 沒有告別 

不是因?yàn)轵湴?/p>

是相信會(huì)再次相見

你知道在那之后

有許多東西飛走了

白鳥 晚霞 歌與笑淚

我只取一瓢 未滿

而隱忍不語的人

在夜半醒來

獨(dú)自在黑暗中

啜飲些許微涼的水

也許驚雷 蟲蟄 與土地

會(huì)預(yù)先收到些只言片語

泥土正變得柔軟 可親

而梅花已從江南渡至江的北面

2018.3.8

網(wǎng)友Woody

《七律·巾幗贊》

自古英雄愛俊顏

而今女子勝昔男

行軍打仗敢行旅

陷陣沖鋒能頂幡

各行各業(yè)身頻現(xiàn)

百崗千職影愈繁

生我天公重啟眼

一肩敢把地球擔(dān)