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中國足協(xié)禁止文身，提倡“健康文化”，這說明了兩件事情：

-中國足協(xié)不懂足球。

-中國足協(xié)不懂文化。

作為一個大國，不僅是經(jīng)濟(jì)大國，而且是歷史文化大國，中國球迷只經(jīng)歷過大悲，極少大喜，這當(dāng)然是不正常的。“健康文化”規(guī)定一出，我們終于明白，是足協(xié)官員們總在提供喜感，他們喜完了，我們想喜也喜不起來了。

既然我們無法成為世界足球的先進(jìn)代表，我們至少可以成為世界足球“健康文化”的代表。在我們的球隊里，你們看不到90年代阿根廷球員那種飄揚(yáng)的長發(fā)，長發(fā)不是健康文化；看不到有人像羅納爾迪尼奧、羅比尼奧一樣進(jìn)了球扭屁股跳桑巴，扭屁股不是健康文化；看不到梅西、貝克漢姆、伊布拉希莫維奇一樣的渾身刺青，這些讓人想起地痞流氓的球員都不是健康文化的代表；也看不到內(nèi)馬爾一樣的雜耍表演，要進(jìn)球就好好進(jìn)，不要那么多歪門邪道，那也不是健康文化。

在中國國家隊成績一籌莫展的時候，這場“健康文化”大戰(zhàn)還可以繼續(xù)進(jìn)行下去。例如，禁止球員高薪。

既然有代表提議對天價演員進(jìn)行懲罰性征稅，為了“健康文化”，中國足協(xié)也可以對球員進(jìn)行限薪，而且連提議都不用，直接一紙文件即可做到。

可能都還不夠。想想，對文身的反感據(jù)說來自幾個過去踢球不咋地等上了年紀(jì)就變成“元老”的前球員，他們的球員時代哪有那么多文身、薪水和美女？

所以，對現(xiàn)役球員最應(yīng)該實施的懲罰是：禁止娶美女為妻，禁止秀嬌妻美照。提倡迎娶相貌平平的妹子為妻，成為平均主義的偉大表率，團(tuán)結(jié)友愛是個寶，你好我好大家好。

2

提倡足球健康文化……讓人想起那些試圖要用各種溢美的詞句、矯揉的文字來寫足球的專欄作家。

存在這樣一類作者，他們希望讓讀者認(rèn)為，有一種名叫“足球文化”的東西，所以他們要從事高端的“足球人文寫作”，讓讀者像面對梅西的創(chuàng)造和歐文的青春加速度一樣為他們的文字傾倒。

蘿卜白菜各有所愛，或許也真的有此類無聊的讀者，追捧著“足球人文”，以此體現(xiàn)自己在糙哥辣妹為主的球迷群體中特立獨行或高人一等。

就像我在此前的專欄中寫過，“足球人文”是一種惡俗和矯情，是抄襲外國專欄作家、用編譯體+古詩詞寫文的產(chǎn)物。從這一點來說，此類作者和提倡“健康文化”的中國足協(xié)官員倒是差不多。

足球?qū)谧骷依锒靡浴胺慈宋摹睉B(tài)度寫作的人極少，基本都和十多年前的《南方體育》有關(guān)，例如“張?zhí)鞄煛睆垥灾郏€有棋哥。

棋哥曾寫過一篇關(guān)于足球和搖滾的文章：

“足球賽場是越來越凄涼了。如果需要用凝霜的枯藤，在足球這片凄涼的大地上寫下‘相信未來’，那就是需要搖滾。搖滾決不會像中國足球那樣‘搖完了就滾’，因為搖滾最懂得堅持。很贊同黃燎原師弟寫的那段‘搖滾是一場狂歡！搖滾是慰藉受傷心靈的苦口良藥！搖滾是被壓迫者心底的吶喊！搖滾是我對這個世界真誠地說：我愛你！’

足球場上如果有了搖滾，腐爛糜爛就將退去，燦爛絢爛定會到來。”

這段話我一直記憶清晰。它并不是在說明中國足球需要什么，或者中國足球怎么搞上去，而是中國人應(yīng)該怎么去生活在足球里。

足球并不那么文化，更多是一種活法。

3

如果非要談?wù)撐幕銓幷f，足球是一種反文化。

在19-20世紀(jì)的人類歷史上，浪漫主義、波西米亞、垮掉的一代、搖滾運動、嬉皮士都是反文化，他們反對的是主流社會文化，最終又被主流社會吸納并商品化。

足球也一樣。

英國上流社會最開始愿意推廣足球，是因為覺得這項運動有助于治療青少年手淫現(xiàn)象。甚至到1960年代，足球仍被“文化人”廣泛視作統(tǒng)治者交給勞苦大眾的“精神鴉片”。

這也難怪，球星們總是一個個地從貧民窟走出來，他們中間很多人的行為始終帶著底層反抗的烙印。文身和留長發(fā)算什么？你輕易就可以找到球員酗酒、飆車、斗毆、嫖妓、友妻、吸毒的故事。甚至還有不止一名球員娶了色情影星為妻，傳為佳談。

足球真正讓人感到神奇的地方恰恰在此——盡管這林林總總許許多多人間百態(tài)，它卻始終受人喜愛、給人希望、讓人收獲心靈的撫慰。這是今日人類精神生活的悖論，造成壓抑的是文化，引導(dǎo)解放的是反文化。

那些認(rèn)為“中國的文化氛圍和傳統(tǒng)與國外不同，人們對于一些過度的文身其實比較反感，第一印象是與地痞流氓聯(lián)系在一起”的想法，很像上世紀(jì)80年代的老古董對搖滾樂和同性戀的看法。

從醫(yī)學(xué)角度說，文身為什么不健康？例證竟然只從一支德甲爛隊身上找到一個久遠(yuǎn)的案例：“2010年，德甲漢堡隊前鋒埃爾耶羅·埃利亞身上一處文身感染，劇烈疼痛讓他幾乎無法參加訓(xùn)

練。2011年，德甲云達(dá)不來梅吸取埃利亞的教訓(xùn)，禁止自己的球員文身；已經(jīng)有文身的球員，不允許再有新的文身。”

流感、腸胃炎、闌尾炎，你們情何以堪？

4

理論上，足球是工業(yè)社會的產(chǎn)物，但足球在本質(zhì)上又是反對工業(yè)社會的，因為它反對階層，反對強(qiáng)加，尤其反對以階層為基調(diào)的主流文化，也反對從上到下強(qiáng)加的文化。

工業(yè)社會存在兩種主流文化。

一種是社會主要階層的文化，這一點在西歐最為顯著。西歐就是中產(chǎn)階級的代名詞，每個人從生到死都在過著有條有理的生活，同時又假惺惺地對離經(jīng)叛道表示著羨慕和寬容。

底層無產(chǎn)者必須在井井有條的中產(chǎn)氛圍里收斂好自己的情緒，只能到足球場、搖滾音樂會等特定的場合去找到宣泄的空間。

在英國，會有不少人在休閑時光也穿著一身足球服。這實際上是對階層分隔的一種潛在挑戰(zhàn)。倒是在階層分隔不那么明顯的意大利，人們不喜歡有事沒事就穿件足球服。

另一種是由統(tǒng)治集團(tuán)強(qiáng)加給大眾的文化。強(qiáng)加的結(jié)果并不總是能達(dá)到預(yù)期，如果進(jìn)展順利，就是新國民運動，如果進(jìn)展不順利，就是失敗的文化革命。

后一種文化體系里，文化指令往往是一些自相矛盾的內(nèi)容。比較典型的現(xiàn)象，是把同性戀、搖滾、文身等內(nèi)容和“民族文化自信”對立起來，認(rèn)為這些都是外來事物。

中國足協(xié)禁止文身的消息傳開后，網(wǎng)絡(luò)上調(diào)侃最多的內(nèi)容，金庸小說里的喬峰大俠被舉報了，就連民族英雄岳飛岳爺爺也因為背后的文身被舉報了……中國足協(xié)忙得過來嗎？

某種意義上說，中國網(wǎng)民的反應(yīng)倒是“健康文化”的代表。他們能夠識別什么好，什么不好，什么是足協(xié)管理者找上級邀功的秀，什么是真正有利于中國足球發(fā)展的舉措。