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述評(píng):棋酒本一家,皆為忘憂清樂(lè)

謝銳09-22 23:11

記者謝銳廣州報(bào)道  漢醬杯將白酒和圍棋融合一起,尤其是酒神杯,更是一邊飲酒一邊對(duì)弈,實(shí)為喜好白酒和圍棋的棋友之福。稍有遺憾的是,受對(duì)局時(shí)間受限,用時(shí)包干制下,酒友們根本無(wú)暇品酒,只得匆匆落子。

棋逢對(duì)手,酒遇知己,自古以來(lái)便是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大追求。兩者之間亦有著內(nèi)在的共通之處,那就是忘憂清樂(lè)。紋枰對(duì)弈,唯有實(shí)力相當(dāng),棋逢對(duì)手,一如手談對(duì)話,方能入迷。倘若棋力相差懸殊,一方被一方完全拿捏,對(duì)弈演變成了單方指導(dǎo),引發(fā)不了共鳴,索然無(wú)趣。

喝酒亦然,唯有志趣相投,酒量相當(dāng),才會(huì)有觥籌交錯(cuò)、談笑風(fēng)生的趣味。而且,唯有飲酒,才能彼此敞開(kāi)心扉,熱誠(chéng)以待。什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)喝茶喝得激動(dòng)所致,頃刻間打開(kāi)話匣子,拉近雙方心理距離的?

所以,最好的棋酒交融的方式是,一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)弈過(guò)后,放下一切,三五個(gè)朋友一道,飲酒聊天,老友們相聚的氣氛即刻就被點(diǎn)燃。 一如白居易所寫(xiě):“唯共嵩陽(yáng)劉處士,圍棋賭酒到天明。”這種感覺(jué),絕非清湯寡水似的品幾杯茶,喝幾杯咖啡所能帶來(lái)。

蘇東坡自嘲:“平生三不如人:飲酒,下棋,撫琴。”但他卻愛(ài)酒,幾杯即醉,卻在醉酒時(shí)出名作,著名的《黃州寒食帖》、《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》皆為他醉酒所作。

他還喜歡趕酒場(chǎng),大概是喜歡那種熱熱鬧鬧的氛圍,他自己說(shuō)過(guò):“天下之不能飲,無(wú)在予下者;天下之好飲,無(wú)在予上者。”意思是,天底下比我還不能喝的,可能沒(méi)有;天底下比我好喝酒的,可能也沒(méi)有。

蘇東坡棋力甚差,但一點(diǎn)都不影響他喜歡觀棋。他游廬山白鶴觀,寂寂古觀,人跡罕至,觀中人都閉門(mén)休息,古松流水間時(shí)有稀疏的落子聲隱隱傳來(lái)。蘇東坡一下想起“棋聲花院閉,幡影日壇高”的詩(shī)句。

貶謫海南時(shí),儋中軍使張中是個(gè)圍棋高手,蘇東坡的兒子蘇過(guò)下得也不錯(cuò),遂和張中成為棋友,經(jīng)常殺得難解難分。蘇東坡坐一邊能看半天也不煩,“予亦隅坐竟日,不以為厭也。”

因?yàn)橄缕蹇傒敚K東坡因此悟出了“勝固欣然,敗亦可喜;優(yōu)哉游哉,聊復(fù)爾耳。”自古棋迷皆為棋中勝負(fù)所迷,但又有幾人能做到“勝固欣然,敗亦可喜”?還“優(yōu)哉游哉”,天底下大概也只有蘇東坡做得到了。

棋酒同為忘憂清樂(lè),都能讓三國(guó)關(guān)羽刮骨療毒時(shí)談笑自若的地步。《三國(guó)演義》寫(xiě)道:“佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無(wú)痛苦之色。”

既是演義,肯定有演繹的成分,但關(guān)公刮骨療毒盡顯大將風(fēng)范,其定力借助的方式卻是喝酒下棋,羅貫中看來(lái)也真懂“忘憂清樂(lè)”。

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謝銳

《體壇周報(bào)》棋牌首席記者、編輯

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